الكواكب ورصودها أمره أن يحتجب عن الناس ، وألقى على مصرام بسحره نورا شديدا لا يستطيع أحد النظر إليه . فأداه ذلك إلى دعوى الألوهية وغاب عن الناس ثلاثين سنة واستخلف عليهم رجلا من ولد عرناق ، وكان كاهنا . ويقال : إن مصرام ركب على عريش وحملته الشياطين حتى وضعوه في وسط البحر الأسود فجعل فيه قلعة من الفضة ، وجعل عليها صنما للشمس وزبر عليه « 1 » : أنا « 2 » مصرام الجبار ، الكاشف الأسرار ، الغالب القهّار ، وضعت الطلسمات الصادقة ، وأقمت الصور الناطقة ، ونصبت الأعلام الهائلة على البحار السائلة ، ليعلم من بعدي أن لا يبلغ أحد ملكي ، وكل ذلك في أوقات / السعادة والسيادة . وكان قد عمل في جنته شجرة عظيمة عجيبة مولدة ليأكل منها جميع الفواكه ، وعمل فيه قبّة من زجاج أحمر على رأسها صنم يدور مع الشمس بدورانها ، وكل بها شياطين إذا اختلط الظلام نادوا : لا يخرجن أحد من منزله حتى نصيح وإلا هلك . وهو أول من عمل له الحمّام . ثم أن أهل مصر أرادوا أن ينظروه ، وسألوا خليفته في ذلك ، فأمرهم أن يجتمعوا ، فجلس لهم في مجلس عال ، وقد زين بأصناف الزينة وتزين مصرام بأصناف الحلل والجواهر ، وخرج عليهم في صورة هالتهم رؤيتها ، وامتلأت قلوبهم رعبا منها ، فخروا على وجوههم فأحضر لهم الطعام والشراب ، فأكلوا ، ثم رجعوا إلى منازلهم ، فلم يروه بعد ذلك . وبلغ في كهانته ما لم يبلغه أحد من آبائه ، فلما تولى بعده : عنقاطر الكاهن : قعد فيهم وعمل مدينة عجيبة عند العريش . وقيل : إن إدريس عليه السلام رفع في زمانه . وعمل لهم طلسمات وعجائب كثيرة منها شجرة من حديد ذات أغصان ولطخها بدواء مدبّر فكان يجتلب إليها كل صنف من الوحش . وفي كتب المصريين : أن هاروت وماروت كانا في وقته ، وعلما أهل مصر كثيرا من السحر ، ونقلا بعد الطوفان إلى بابل . وكان عرناق « 3 » فاسقا يجتلب النساء بسحره ، وكان يسكن البستان الذي عمله نقارس . وأما الناس ، فإنهم كرهوه وملّوه ، فاحتالت عليه امرأة من المغصوبات فأسّمته

--> ( 1 ) في المخطوط : عليها ، وهو تحريف . ( 2 ) في المخطوط : أن ، وهو تحريف . ( 3 ) كذا هنا عرناق ، وفي عنوان الترجمة عنقاطر ، فلا أدري أيهما الصواب ، وإن كنت أرجح الثاني واللّه أعلم .